序（第1/1页）

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偶然间在网路上看到非常有趣的一句话：“但凡有你看不明白的男女关系，答案都在床上。”

个人觉得不无道理。

男同志研究是我成年后的专业。众所周知，男同志里就是有不同强弱势（不一定要用性别气质说），就算男同志极大化百分之10好了。

我希望异性恋正视的是，你不可能只因为你是生理男性，内部就只有1或哥（这两者又不一样，很麻烦），这在“统计学”上是“不可能”的。更何况异性恋占百分之90人口，如果男同志内部有各种不同向度，男异性恋“一定也有”。

社会科学是科学。科学强调预测结果的具体性和可证伪性，这有别于空泛的哲学。

同异性恋不同的只是性倾向（对不同性别外貌有反应），并非“人”身为人类、甚至身为男性的普同特质上有何差异。

男性肛交（及女性主控）的性行为，本质与性倾向并无关系，有的只是人类身心普同性中的不同光谱座标。我在本文注释中亦已提及了，这资讯是来自真实男女性经验及喜好。

科学上男性肛交快感是大于女性的，因为女性没有前列腺。

当然这和情侣间其他相处上的强弱角色扮演并非等号（但我不会政治正确的完全否认其关联性），既然在同性恋身上如此，自然异性恋亦不例外了。

这部分先在此打住。（或言尽于此？）以下为〔故事简介〕以周芷若与宋青书成亲、赵敏与张无忌农村隐居为，先详述两对uple的初期性爱模式。

因周芷若欲阻止赵敏与张无忌正式结婚，因此赵敏对周芷若提出七日换夫之约，以了解周芷若的心结。

两对不同相处模式的情侣便在此时激荡出不同的火花与反思。最终周芷若以报复性伤害纾解对张无忌长期之不满。

换夫后对两对情侣皆有帮助，各自情感日渐升温，日驱稳定。

赵敏与张无忌回到大都成婚生活，展开另一段性爱之旅不同体验。

而杨不悔与殷梨亭，亦赴大都参与婚礼，体验了元代特色与贵族性爱经验。

周芷若与宋青书则最终情感稳定，尽释前嫌，产下一女。

而此为元末明初，朱元璋建立明朝。

最终元朝“大元”退回北方成为“北元”，赵敏与张无忌平安居于北元大漠之间，计划由丝路另寻桃花源。